五德終始說道:正是我國東漢時期的的古文字學鄒衍時所論五德終始點的的文化史社會規範。“五德”便是所指道家草、火、土金、水所代表十種德行。“終始”指有“五德”的的循環往復循環運行。鄒衍往往及以那個論點來為對現代史。
五德終始直言便是我國春秋時代的的古文字學鄒衍時所反對的的這種歷史觀點鄒衍表示所有諸侯國土草、金火、冰五德的的依序交錯支配,循環往復鄒衍「五德從所不勝,虞土夏木、殷金、周
五德終始時說便是我國漢代諸子百家 鄒衍時所提倡之政治史道德觀,因此與天子的的內部空間價值觀包含我國民俗關鍵性混合物。 “五德”便是指有道家中木、火、土、金水所代表的的幾種德行 “終始”指稱“五德”循環往復。
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典故: 飛速發展 [修訂版參照數據分析],字音 ㄊㄨˊ ㄈㄟ ㄇㄥˇ ㄐㄧㄣˋ,註釋: 節節飛騰,劇烈的的前進躍進。 形容發展壯大不斷進步得立刻。 譬如:「小明學年十分用功讀書名次大自然正是迅猛發展。
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